Supra Prohibido???

Vivo en un país al norte de América del Sur, donde ocurren movimientos políticos que son casi telúricos y donde hoy estamos frente a una situación que nos deja de espanto, dicen las autoridades que rigen al país: Hay que limitar el DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESION, porque eso no es un supra derecho (¿?), de golpe y porrazo cierran 34 emisoras de radio y medidas cautelares a otras más. eso ocurre un día viernes a las últimas horas de la tarde. En este país de un gobierno SUPRA legitimado por 15 elecciones en 10 años, es una SUPRA DEMOCRACIA, porque en que pais que se quiera tanto a un gobernante, necesita 15 elecciones para demostrar al mundo cuanto lo queremos. Un pais, tan SUPRA CAPITALISTA, que no podemos disponer libremente de divisas, donde los mortales comunes se las ingenian para comprarlos y la empresa privada debe hacer experimientos para acceder a las importaciones, importamos los alimentos más básicos porque los productores están quebrados y los inversionistas extranjeros ni locos miran para acá; donde la SUPRA EDUCACION, está sentenciada por una nueva Ley que entra en vigencia de que los estudiantes son tan iguales, que no debe existir el sano crecimiento y todos serán evaluados de igual manera (o sea que estudie o no, igual pasaré de curso, sin tener méritos propios); tan SUPRA DIPLOMATICOS, que nos salimos de la CAN, peleamos con Colombia, Estados Unidos, Perú, criticamos la OEA a conveniencia y de paso damos dádivas a Cuba, Nicaragua, Argentina, Bolivia, Ecuador y ayudamos a Zelaya para que retorne al poder ( no queremos ser imperialistas) y aquí la pobreza llega a niveles escandalosos. Y no deseo ahondar en más temas, por que me pongo más planetaria y más bizarra. Además me pueden vetar el blog.

Te bautizo con el nombre de ANA

Con ocasión a que el pasado 26 de julio, se celebró el día de Santa Ana, Madre de la Virgen María y Abuela de nuestro Señor Jesucristo (también es el día de los Abuelos), hago una referencia que no hice en mi día (por estar celebrando claro junto a todas las ANA de mi familia) y un poquitín de historia:
Ana se casó con Joaquín padre de la Virgen María (el 26 tambien es día de Joaquin, pero él no tiene vela en esta reseña) y ambos tenían la vocación de compartir su riqueza con los pobres y con la iglesia y sólo quedarse con un tercio para satisfacer sus necesidades. Ellos no hacían diferencia entre mendigos, enfermos, desafortunados, predicaban la igualdad en su vida. El asunto es que Ana, quedó viuda y se casó de nuevo con Cleofás, con quien tuvo otra hija llamada María, vuelve a enviudar y se casa por última vez con Salomás y tuvo otra hija que se llamó María Salomé. (Que suerte la de Ana, espero que yo tenga las mismas oportunidades). Traigo esto a colación, con permiso de la Divina Providencia, porque en mi familia ocurre un fenómeno, si naces hembra, tienes el 90% de posibilidades de que te llamen ANA, con algo más para diferenciarnos, aún nadie me ha explicado el por qué... quizás por la Madre de la Virgen María; quizás en honor a la Matriarca de la familia; por falta de creatividad o simplemente por que les suena bonito. Mientras eres niña te llaman Anita, hasta que nace otra, y si vamos Ana D, Ana Meche, Ana Ga, Ana C, Ana Vi, AnaF, AnaJota, Ana M etc, etc y así nuestro divino nombre va perdiendóse en consonantes o en sufijos Fabi-ana, Gio-ana, las más originales; cuando nos reunimos, todas volteamos por que no sabemos a quien están nombrando y los extranjeros en nuestra familia tardan meses en poder identificarnos, en fin, la fecha es una excusa más para reunirnos, reirnos, comer, compartir el afecto y pasarla rico con el orgullo de sentirnos unidas por el parentesco y por éste denominador en común del cual todas nos sentimos especiales.
Nuestro nombre significa: bondad, generosidad, caridad
Santa Ana es patrona de los matrimonios; de las mujeres embarazadas, de los trabajadores con oficios angustiosos, de las costureras y de los abuelos.
oración:"Las mujeres que os reclaman con mucha devoción, que hijos o hijas os suplican, otorgadles este don, y el parto con alegría, sin pena, daño ni dolor"
A todas mis Ana, las grandes, las maduras, las jóvenes, todos los días las quiero un poco más.

Gastronomía Sideral: Dulce de Paleta

Carora, es una región muy hermosa y particular del Estado Lara, nuestra nobleza, llena de personas interesantes, cultivadas, llanas, con un don de gentes muy especial, aquí les traigo un postre, nada pretencioso, ni sofisticado, pero que acaricia los paladares más exigentes ( perfecto para conquistar y que te recuerden por siempre). Seguramente podrá existir en otras latitudes con otros nombres y otras variantes, pero aquí está el que nos representa:

Ingredientes:
4 huevos
2 potes leche condensada
2 potes de leche evaporada
Vainilla líquida

Azúcar (para el merengue)

Ralladura de limón
Preparación:Se baten las yemas de los huevos hasta que estén bien cremosas, se les agrega un chorrito de vainilla, las leches condensadas y las leches evaporadas.Luego se lleva a fuego bajo hasta que hierva. Dejarlo hervir un ratico (tener cuidado que no se pegue en la base de la olla. Para lo que tiene que revolver y revolver constantemente con una cuchara (paleta)Luego ponerlo en un molde refractario grande, dejarlo reposar un rato, y meterlo al refrigerador, cuando esté duro, batir las claras bién, a punto de nieve y añadir una taza de azúcar poco a poco. Seguir batiendo hasta que los granos del azúcar no se sientan; servir el nevado (merengue) encima del dulce, se le agrega algo de cáscara de limón rallado, y se puede servir.Si no se sirve al momento, llevarlo de nuevo al refrigerador y sacarlo un poquito antes de servirlo.

Disfrutálo!!!!

Sentido de la Vida: LOGOTERAPIA Viktor Frankl

Dedicado a los argentinos, sobre todo los porteños, y sin ánimo de ser peyorativa, más con voluntad de celebrarles, el sentido que tienen de analizar y buscar el por qué de todo (comentario mío)

La Logoterapia es la Tercera Escuela Vienesa de psicoterapia y se centra en el significado de la existencia humana, así como en la búsqueda de dicho sentido por parte del hombre. Según Nietzsche: Quien dispone de un para qué vivir es capaz de soportar casi cualquier cómo. La primera escuela psicológica es el psicoanálisis de Sigmund Freud y la segunda en la psicología individual de A. Adler.De acuerdo con la Logoterapia, la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle sentido a la propia vida, a la vida tal cual es, y toda vida por más adversa que sea siempre tiene algún sentido. Por eso a pesar de los problemas que podamos tener, toda vida vale la pena ser vivida y más aún cuando el hombre pone en práctica la fuerza de oposición del espíritu frente al destino, o sea frente a aquello con lo que me encuentro en la vida sin haberlo elegido; pero ante lo cual sigo siendo libre de actuar, de un modo o de otro. El sentido está siempre cambiando, pero jamás falta. En caso de no verlo, habrá que dotar a la vida de sentido aún en las situaciones más difíciles, donde lo que importa es dar testimonio de la mejor y exclusiva potencialidad humana: la de transformar la tragedia, la enfermedad y el fracaso en un triunfo personal, en un logro humano. Más aún, según Frankl : La vida cobra más sentido cuanto más difícil se hace.
Tan solo existe un problema auténticamente serio y es el de juzgar si la vida vale o no la pena de ser vivida . Y la vida vale la pena porque hay razones, hay muchos motivos por los cuales vivir, y esto es lo que le da sentido a la existencia humana. Pero el sentido de la vida no puede ser dado sino que debe ser hallado por uno mismo. Frankl también habla del suprasentido, el cual es trascendente al hombre y es el sentido que excede la capacidad intelectual del hombre, accedemos a él por la fe. La cual es una fuerza terapéutica y propiciatoria del desarrollo humano. Esta fe fortalece al ser humano y hace que en el fondo nada carezca de sentido ni nada suceda en vano.El creador de la Logoterapia fue Viktor Frankl quien nació en Viena, Austria el 26 de mayo de 1.905; el clima espiritual vienés estaba marcado por una intensa vida artística y social junto a un creciente desarrollo científico que hacía de la ciudad el centro de la cultura europea .Siendo niño, sus padres constituían una sólida estructura familiar y en conjunto con sus hermanos convivían en la calidez y la confianza que son el clima propicio para un desarrollo integral de la personalidad . La presencia física, afectiva y espiritual de sus padres guiaron con serenidad, madurez y afecto al grupo familiar. Frankl era de origen judío al igual que Freud y Adler y de profesión neurólogo y psiquiatra. Su aporte a la psiquiatría fue firmado con el sello de su propia experiencia en el campo de concentración de Auschwitz que los alemanes crearon en Polonia en la segunda guerra mundial, donde solo su logoactitud o sea su postura ante la vida, su respuesta ante las adversidades que le tocaron vivir, hizo que esa experiencia traumática se convierta en una ocasión de aprendizaje y de crecimiento como persona. La logoterapia no invalida los profundos e importantes hallazgos de pioneros de la talla de Freud, Adler, Pavlov, Watson o Skinner. Dentro de sus respectivas dimensiones, cada una de estas escuelas posee vigencia . Es más el mismo Frankl aclara que tampoco la logoterapia es una panacea que puede abordar toda situación y por eso permanece abierta a la cooperación con otros métodos psicoterapéuticos así como a su propia evolución. En psicoanálisis el paciente se tiende en un diván y le dice al psicoanalista cosas que a veces son muy desagradables de decir. Pues bien en la logoterapia el paciente permanece sentado, bien derecho pero tiene que oir cosas que a veces son muy "desagradables de escuchar". Comparado con el psicoanálisis, la logoterapia es un método menos retrospectivo y menos introspectivo. La logoterapia mira más bien al futuro es decir a los cometidos y sentidos que el paciente tiene que realizar en el futuro por eso Frankl afirma que "el hombre es hijo de su pasado pero no esclavo de su pasado y es padre de su porvenir". Al aplicar la logoterapia, la persona ha de enfrentarse con el sentido de su propia vida para a continuación rectificar la orientación de su conducta en pos de tal sentido . La logoterapia es obvia porque es connatural al hombre el cual por naturaleza está orientado a los valores y quizás más de uno vive según una escala de valores. De aquí que aún sin saberlo la gente común vive logoterapéuticamente sólo que le falta ponerle nombre a esa postura ante la vida, a ese modo habitual de actuar. Lo obvio en logoterapia es la capacidad de autotrascendencia y autodistanciamiento, ambos son aspectos fundamentales de la espiritualidad.
Autotrascendencia es la capacidad de renuncia por algo o por alguien. Autodistanciamiento es la capacidad que posee el hombre de poder objetivar y distanciarse del síntoma y de las situaciones conflictivas que se le presentan. El hombre común es el que puede entender más fácilmente que es autotrascender o sea poner entre paréntesis aquello que es uno mismo y pensar y actuar en favor de los demás . Según Frankl el hombre no llega a ser realmente hombre y no llega a ser plenamente él mismo sino cuando se entrega a una tarea, cuando no hace caso de sí mismo, se olvida de sí mismo al ponerse al servicio de una causa o al entregarse al amor de otra persona.
Ocurre lo mismo que con el ojo que no es capaz de ejercer su misión de ver sino en la medida en que no se ve a sí mismo. No por autoconsideración ni por autocontemplación, no por hacer girar nuestros pensamientos en torno a nuestra angustia nos libramos de ella , sino por el abandono de uno mismo, por el darse y entregarse a una causa digna de tal entrega. Lo que el hombre es, lo es por una causa que él hace suya. Pareciera que la psicoterapia se ha convertido en otro artículo de consumo que debe estar en función del sentirse bien. (Bretones) Pero el sentirse bien no agota toda la misión que tenemos con respecto a nuestro cuerpo y a nuestra mente. Por eso la tarea de la logoterapia es hacernos conscientes de que el cuidar del cuerpo y de la psiquis es sólo una parte de nuestros deberes. El cuerpo y la psiquis deben ser cuidados porque son el instrumento de la persona humana, pero el hombre es algo más que el cuerpo y la mente, también es espíritu y por eso tiene libertad y voluntad, es consciente de sí mismo y capaz de elegir. La logoterapia ayuda a humanizar y personalizar al hombre; lo ayuda a lograr su plenitud a partir de una adecuada concepción de hombre como persona en comunidad de personas . Vivir humanamente es el resultado de un armónico desarrollo integrado del triple nivel que caracteriza al hombre: el nivel vegetativo, el perceptivo motor del vivir animal y el nivel de la vida propia del espíritu que penetra la esencia de las cosas, razona, decide y ama, crea el mundo de la ciencia, de la técnica, del arte, descubre la vocación moral y la dimensión religiosa. Lo que caracteriza a la persona es ser una unidad bio-psico-espiritual, una presencia consciente y creadora en el mundo, confiada en su libertad y responsabilidad en medio de otras personas con las que debe no sólo convivir, sino también autoconstruirse mediante la interacción con ellas y responder así al llamado de una misión trascendente. La conciencia de una misión en la vida posee un extraordinario valor psicohigiénico y psico-terapéutico. No hay nada que ayude más al hombre que soportar las penalidades objetivas y subjetivas que la conciencia de tener una misión que cumplir.La vida misma es una misión contínua ... es un vivir por algo o para alguien . Freud se encargó de hacer consciente lo enfermizo del hombre. Frankl se encargó de hacer consciente en el hombre sus potencialidades Aunque no se diga explicítamente , existe la sensación de que estamos mas enfermos de lo que pensamos y no se nos ocurre pensar que podemos estar más sanos de lo que imaginamos. (Bretones) Uno puede estar sano como persona a pesar de cualquier enfermedad: mente, cuerpo y espíritu interactúan constantemente. La salud y enfermedad de uno influye en la del otro. Todo logoterapeuta tiene la misión de hacer tomar conciencia de cuanto puede el hombre sin importar cuales han sido sus pérdidas. Existir humanamente es ser responsable ante la vida . El hombre es responsable de su destino. Por esto la logoterapia de por sí es dinámica y movilizante y, más que análisis es acción. El verbo logoterapéutico por excelencia es el verbo salir . (Bretones) Salir de uno mismo para dejar el egoísmo atrás Salir de uno mismo para ir en búsqueda de algo diferente de nosotros mismos Si el jinete en el torneo fija su vista en el obstáculo su caballo queda parado ante la vara que debe saltar; en cambio, si él fija su vista más allá, en el paisaje en el área detrás del obstáculo, entonces su caballo salta sin resistencia por encima de la vara. Mientras que uno se concentra en el propio yo y sus problemas, permanece el obstáculo en el foco de la atención y el salto por encima de él, no se produce. Pero existe una alternativa, no mirar la vara y saltar o sea ignorar la depresión y cultivar la comunicación. La logoterapia por sí misma es un despertar a algo que siempre ha estado en el ser humano aunque quizás dormido, la dinámica inherente a ella es cumplir la misión de despertar tarde o temprano eso que el hombre es y que debe ser . Lo que exige la LOGOTERAPIA, es una auténtica manera de vivir.

Sobre las Tablas: Vsevolod Meyerhold (Un olvidado)

Vsevolod Emílievich Meyerhold; Penza, 1874 - Moscú, 1942 Director y teórico teatral ruso, una de las figuras clave del teatro contemporáneo junto a Stanislavski, del que se separó buscando un camino propio que le llevó a establecer la teoría teatral de la convención consciente y el método interpretativo que bautizó como Biomecánica.
Su padre, Emil, era un rico fabricante de vodka, y Alvina, la madre, era de ascendencia báltica. El ambiente cerrado de la educación familiar motivó que Meyerhold se sintiera siempre más ruso que alemán y más ortodoxo que protestante. Al cumplir los veintiún años cambió su nombre original (Karl Theodor Kasimir) por el de Vsevolod, en homenaje a Vsevolod Garsin, joven escritor pesimista que se había suicidado.

Se trasladó a Moscú para cursar estudios de Derecho, y acabó por abandonarlos para estudiar en la Escuela Dramática de Nemirovich-Dantchenko en 1896. Inició su carrera como actor en 1898 al lado de Stanislavski en el recién creado Teatro de Arte de Moscú. Allí representó fundamentalmente obras de Chéjov, entre las que destaca su interpretación en La Gaviota (1898).
Cuatro años después abandonó el Teatro de Arte, en desacuerdo con los principios naturalistas defendidos por su director y contra las técnicas stanislavskianas de reproducción de los estados de ánimo en escena. A partir de entonces se centró en el desarrollo de su teoría interpretativa, que finalmente acuñó con el nombre de Biomecánica. Tras un viaje a Italia, organizó una temporada teatral en Tiflis en la que dio más importancia a la concepción plástica, lumínica y móvil del escenario que a la psicofísica del actor, pero no fue entendido por el público.
En 1905 fue llamado por Stanislavski para dirigir el Primer Teatro Estudio del Teatro de Arte, laboratorio de carácter experimental, donde produjo obras simbolistas en las que los actores se movían como personajes estilizados. De las relaciones de estos dos grandes directores, el propio Meyerhold dijo: "El problema fundamental del teatro contemporáneo es preservar el don de la improvisación que posee el actor, sin transgredir la forma precisa y complicada que el director ha de conferir al espectáculo. Stanislavski piensa igual que yo; ambos abordamos la solución de la tarea, como los constructores del túnel bajo los Alpes: cada uno avanza por su lado, pero en el medio nos encontraremos seguramente". Sin embargo, la fallida revolución de 1905 provocó el fracaso del Estudio, que no tuvo una proyección práctica.
Meyerhold pasó a colaborar como director en la compañía de la actriz Vera Komisarjévskaia, en su teatro de San Petersburgo, desde noviembre de 1906 con el estreno de Hedda Gabler, de Ibsen. La concepción del escenario como una construcción, una estructura de escaleras, plataformas y planos en los que se inserta el actor como un engranaje más, que permite una expresividad actoral más plástica que psicológica, fue considerada por Vera Komisarjévskaia como un desprecio a la labor del actor, y Meyerhold fue despedido. Para subsistir dirigió durante diez años los Teatros Imperiales bajo la promesa de no tratar de escandalizar al público con sus experimentos. Siguió con sus investigaciones bajo el nombre supuesto de Doctor Dapertutto, divulgando sus logros por medio de conferencias, luego publicadas.

Pavlosky dijo sobre Meyerhold: "Meyerhold en ese Congreso - su ultima aparición publica – defendió con vehemencia el derecho a la libertad de expresión y de investigación como armas revolucionarias. Dijo además en esa ocasión que la imaginación era revolucionaria y que la verdad y la libertad eran las armas revolucionarias por excelencia e hizo una critica durísima al realismo socialista, como estética teatral – al que califico en su encendido discurso de mediocre y de carencia de talento - y acuso a sus críticos y adversarios de: “haber cometido el crimen de ahogar la imaginación del mejor teatro ruso – el mejor teatro del mundo – convertido hoy en un teatro extremadamente aburrido y carente de imaginación”.

El actor según Mayerhold: EL ACTOR TRIBUNO El arte del actor es un acto consciente y alegre, un acto de la voluntad sana y precisa. Lo más valioso del actor es su individualidad. Es necesario que brille a través de sus encarnaciones, tan hábiles como sean ellas.
Escribía Meyerhold, "El actor tribuno actúa, no la situación misma, sino lo que se esconde detrás de ella y no que debe ser revelado para fines específicamente propagandisticos."
A través de las palabras dichas en escena, a través de las situaciones que él representa, el actor tribuno pretende transmitir al espectador su actitud hacia él, quiere que comprenda mediante esta forma preciosa y no otra, la acción escénica que se desarrolla ante sus ojos.
El actor tribuno se plantea la obligación de desarrollar su acción escénica en la dirección donde pueda diseccionar el interior de la situación escénica. Representa lo que hay escondido detrás de la situación y lo que a él se descubre como un objetivo (de agitación) bien definido.
Hoy día- sostiene Meyerhold- cuando el teatro se emplea cada vez más como una plataforma de agitación, es indispensable que el actor tribuno cuente con un sistema de actuación que haga hincapié en la preactuación.

Confucio (síntesis)

De la Cultura Asiática, que me parece fascinante, la China destaca por su legado, en su modo de vivir, de percibir el mundo; su vida inmersa en los valores del honor, el respeto a la naturaleza, la armonía del espíritu y su sincretismo religioso, ha traspasado las fronteras del tiempo. Hablar de la cultura china es hablar de este filósofo tan importante, que dejó todo su esencia a la nación China. Confucio quien nació el 28 de septiembre de 551 a. C. -479 a. C. creador del Confusianismo y una de las figuras más influyentes de la historia china. Las enseñanzas de Confucio han llegado a nuestros días gracias a las Anacletas, que contienen algunas de las discusiones que mantuvo con sus discípulos. Su pensamiento fue introducido en Europa por el jesuíta Matteo Ricci que fue la primera persona en latinizar el nombre como "Confucio".La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. Las máximas virtudes son: la tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y antepasados. Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo. gobernante/súbdito, marido/mujer; padre/hijo. Una sociedad próspera sólo se conseguirá si se mantienen estas relaciones en plena armonía. La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en las costumbres del pueblo.

Máximas de Confucio:
"Los que respetan a los padres no se atreven a odiar a los demás"
"Las atenciones a los padres son en vida porque después sólo queda el culto"
"Esperar lo inesperado. Aceptar lo inaceptable"
"Una casa será fuerte e indestructible cuando esté sostenida por estas cuatro columnas: padre valiente, madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente."
"Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos"
"Estudia el pasado para pronosticar el futuro"
"Lo prudente no quita lo valiente."
"El hombre sabio busca lo que desea en su interior; el no sabio, lo busca en los demás"
"No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti, ni te hagas a ti lo que no le harías a los demás "
"El campo es la fuente de toda la riqueza humana."
"No te rindas nunca si quieres volver a casa"
"Sé como el sándalo que perfuma el hacha que lo corta"
"Oigo y olvido. Veo y recuerdo. Hago y comprendo"

No estás

Es una crueldad. Tener que respirar cuando mi mente conspira para no hacerlo. Como explicarle a mi corazón que deje de latir cuando la voluntad divina se impone a mis propios deseos, donde estabas Dios? Distraído... Ocupado?. Me abandonaste.
En este lado del infierno, no hay estrellas, sólo una noche larga y fría. El día se ha hecho sombra entre árboles tristes, se ha caído el cielo, sólo queda esta soledad eterna, la misma que tu tuviste, la misma en que estás, donde el viento no se devuelve, mis sonrisas caen ante la mirada que se nubla por ríos de lágrimas.

Tu existencia fué tan breve, como vela que va apagando el viento, como una flor que se marchita, mis caricias jamás te tocaron, sólo mi voz que viajaba por el aire y rebotaba en su eco, mi vientre ha quedado como un desierto, estéril, mi entrañas llenas de ilusiones perdidas, donde no hay vida que pueda florecer, .solo eso la muerte, es la que me acompaña.

Una juego inocente, asesinó nuestro sueño, sentenció tu destino, mi pedacito de amor, mi pedacito de carne, a quien le digo que te quiero tanto, te fuiste y no pude despedirme de ti. Es una condena iluminar la vida de otros y no pude darte mi luz para que existieras.

Llegará el día de nuestro encuentro, lo espero, para besarte, acariciarte, darte mi calor, llenarte de primaveras y poner fin a todo mi invierno, perfumaremos el aire con nuestras risas, cerraremos nuestros ojos, para buscarnos en nuestro silencio.

El liderazgo Político de las Clases Trabajadoras Alemanas

Rosa Luxemburgo, fué una mujer rusa, progresista, vanguardista, de claras ideas de izquierda, pero con un sentido de balance en su concepción, sin radicalismos estériles. Aunque existen aspectos que no comparto, me gusta esto que ha dedicado al aspecto politico de la masa trabajadora:

"La socialdemocracia es simplemente la personificación de la moderna lucha de clases del proletariado, una lucha que es conducida por la conciencia de su propia consecuencia histórica. Las masas son realmente sus propios líderes, y crean dialécticamente su propio proceso de desarrollo. Cuanto más se desarrolle, crezca y se fortalezca la socialdemocracia, mejor encontrarán su propio destino las masas de trabajadores, el liderazgo de su movimiento, y la determinación de su dirección en sus propias manos. Y como todo el movimiento socialdemócrata es solamente la avanzadilla consciente del movimiento de la clase obrera, que en palabras del Manifiesto Comunista representa en cada momento particular de la lucha el interés permanente por la liberación y los intereses parciales de la fuerza de trabajo vis à vis con los intereses del movimiento como un todo, así dentro de la socialdemocracia sus líderes son los más poderosos, los más influyentes, los más preclaros y conscientes ellos se convierten simplemente en los portavoces de los deseos y anhelos de las masas ilustradas, simplemente los agentes de las leyes objetivas del movimiento de clase."

Rosa Luxemburgo

A través

Doblo la página del día,
escribo lo que me dicta
el movimiento de tus pestañas.

Mis manos
abren las cortinas de tu ser
te visten con otra desnudez
descubren los cuerpos de tu cuerpo

Mis manos
inventan otro cuerpo a tu cuerpo.

Entro en ti,
veracidad de la tiniebla.
Quiero las evidencias de lo oscuro,
beber el vino negro:
toma mis ojos y reviéntalos.

Una gota de noche
sobre la punta de tus senos:
enigmas del clavel.

Al cerrar los ojos
los abro dentro de tus ojos.

En su lecho granate
siempre está despierta
y húmeda tu lengua.

Hay fuentes
en el jardín de tus arterias.

Con una máscara de sangre
atravieso tu pensamiento en blanco:
desmemoria me guía
hacia el reverso de la vida.

Octavio Paz

Más Allá del Amor

Todo nos amenaza:

el tiempo, que en vivientes fragmentos divide

al que fui

del que seré,

como el machete a la culebra;

la conciencia, la transparencia traspasada,

la mirada ciega de mirarse mirar;

las palabras, guantes grises, polvo mental sobre la yerba,

el agua, la piel;

nuestros nombres, que entre tú y yo se levantan,

murallas de vacío que ninguna trompeta derrumba.

Ni el sueño y su pueblo de imágenes rotas,

ni el delirio y su espuma profética,

ni el amor con sus dientes y uñas nos bastan.

Más allá de nosotros,

en las fronteras del ser y el estar,

una vida más vida nos reclama.

Afuera la noche respira,

se extiende,llena de grandes hojas calientes,

de espejos que combaten:

frutos, garras, ojos, follajes,

espaldas que relucen,

cuerpos que se abren paso entre otros cuerpos.

Tiéndete aquí a la orilla de tanta espuma,

de tanta vida que se ignora y se entrega:

tú también perteneces a la noche.

Extiéndete, blancura que respira,

late, oh estrella repartida,

copa,

pan que inclinas la balanza del lado de la aurora,

pausa de sangre entre este tiempo y otro sin medida.

Octavio Paz
Poeta y ensayista mexicano nacido en Mixcoac, Ciudad de México en 1914.Es un poeta de todas las horas. Prevalece en sus poemas la madurez del día, madurez gozosa que se identifica con el encuentro y el abrazo nupcial de la pareja. Paz, es el poeta de las nupcias: en sus textos líricos copulan el cielo y la tierra, el hombre y la mujer, los animales, los astros, las plantas, las palabras, y copulan alegre y satisfactoriamente. A través del amor y el erotismo, Paz descubre y puebla un mundo en el que el hombre y la mujer luchan, se despedazan y surgen nuevamente de sus cenizas. En 1990 obtuvo el Premio Nobel de Literatura como reconocimiento por su obra.Entre sus libros más destacados, se encuentran «El Laberinto de la Soledad», «El Arco y la Lira», «Águila o Sol» y «Libertad bajo Palabra».

Instantes

Si pudiera vivir nuevamente mi vida, en la próxima trataría de cometer más errores.
No intentaría ser tan perfecto, me relajaría más. Sería más tonto de lo que he sido, de hecho tomaría muy pocas cosas con seriedad.
Sería menos higiénico. Correría más riesgos, haría más viajes, contemplaría más atardeceres, subiría más montañas, nadaría más ríos.
Iría a más lugares adonde nunca he ido, comería más helados y menos habas, tendría más problemas reales y menos imaginarios.
Yo fui una de esas personas que vivió sensata y prolíficamente cada minuto de su vida; claro que tuve momentos de alegría.
Pero si pudiera volver atrás trataría de tener solamente buenos momentos.
Por si no lo saben, de eso está hecha la vida, sólo de momentos; no te pierdas el ahora.
Yo era uno de esos que nunca iban a ninguna parte sin un termómetro, una bolsa de agua caliente, un paraguas y un paracaídas; si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano.
Si pudiera volver a vivir comenzaría a andar descalzo a principios de la primavera y seguiría descalzo hasta concluir el otoño.
Daría más vueltas en calesita, contemplaría más amaneceres, y jugaría con más niños, si tuviera otra vez vida por delante.
Pero ya ven, tengo 85 años... y sé que me estoy muriendo.

Jorge Luis Borges

Nacido en Buenos Aires, Argentina, el 24 de agosto de 1899, aprendió a hablar inglés antes que español, y decidió a los seis años de edad que se dedicaría a escribir. En 1914 se traslada junto a su familia a Ginebra, donde reside un par de años y escribe sus primeras letras en francés. Cinco años después cambia su residencia a España, donde permanece por dos años antes de volver a Buenos Aires. Allí comienza a escribir poemas, donde muestra su genialidad literaria, experimentando distintas escuelas, y desembocando en la narrativa fantástica. En los años 70 produce mucha polémica el hecho de que no se le haya otorgado a Borges el Premio Nobel de Literatura. Finalmente, muere en Ginebra el 14 de junio de 1986.

Mi música

http://www.youtube.com/watch?v=6WJrtms8EoQ Michael Jackson Heal the World

http://www.youtube.com/watch?v=f2xB3niVj-c Joao Gilberto y Tom Jobim Desafinado (Bossa Nova)


http://www.youtube.com/watch?v=xp5J3SEzj8I Elis Regina y Tom Jobim Corcovado (Bossa Nova)


http://www.youtube.com/watch?v=yJxzkdeKh3E Rosario Flores Algo Contigo

http://www.youtube.com/watch?v=rWbJcLkvHiQ Los Panchos Amorcito Corazón (bolero)

http://www.youtube.com/watch?v=4-kLtQNAE3w Los Panchos Se te olvida (bolero)

http://www.youtube.com/watch?v=4BnHvbRlchA Ricardo Montaner Besáme

http://www.youtube.com/watch?v=JzGSBjOqIb0 Ricardo Montaner Nostalgias (tango)

http://www.youtube.com/watch?v=FvQEhJb60g0 Diana Krall Just the way that you are (version jazz)

http://www.youtube.com/watch?v=kQVvF0AeRLI Eric Clapton Layla

http://www.youtube.com/watch?v=T1K-15eQTns Natalie Cole Unforgettable

http://www.youtube.com/watch?v=vnRqYMTpXHc Louis Armstrong What a Wonderful world

http://www.youtube.com/watch?v=n6_54H0wnvw Frank Sinatra Strangers in the night

¿Que nos diréis sobre el Matrimonio, Maestro?

Y esta fué su respuesta:
Nacisteis juntos y juntos permaneceréis para siempre.
Estaréis juntos cuando las blancas alas de la muerte esparzan vuestros días.
Y también en la memoria silenciosa de Dios estaréis entre vosotros.
Amaos con devoción, pero no hagaís del amor una atadura.
Haced del amor un mar móvil entre las orillas de vuestras almas.
Llenaos uno al otro vuestras copas, pero no comáis del mismo trozo.
Cantad y bailad juntos, y estad alegres, pero que cada uno de vosotros sea independiente.
Las cuerdas de un laúd están separadas aunque vibren con la misma música.
Dad vuestro corazón, pero no para que vuestro compañero se adueñe de él.
Porque sólo la mano de la Vida puede contener los corazones.
Y permaneced juntos, pero no demasiado juntos.
Porque los pilares sostienen el templo, pero están separados.
Y ni el roble crece bajo la sombra del ciprés ni el ciprés bajo la del roble.
Khalil Gibrán
(del libro EL PROFETA)

Poeta libánes nacido en 1883 en Bcherri, Líbano, nieto de un sacerdote, emigró a los Estados Unidos y conoció la hondura del dolor por la pérdida de sus seres queridos por la intransigencia prepotente de las autoridades religiosas, escribió su obra enárabe, aunque dejó algunos textos en inglés. Hoy su tumba es lugar de peregrinación, de todos los que creen posible la realización de la utopía de una sociedad pacífica e idilíca, plena de amor y transida de una perpetua felicidad

AYER

Ayer pasó el pasado lentamente

con su vacilón definitiva

sabiéndote infeliz y a la deriva

con tus dudas selladas en la frente

Ayer pasó el pasado por el puente

y se llevó tu libertad cautiva

cambiando su silencio en carne viva

por tus leves alarmas de inocente

Ayer pasó el pasado con su historia

y su deshilachada incertidumbre

con su huella de espanto y de reproche

fué haciendo del dolor una costumbre

sembrando de fracasos tu memoria

y dejándote a solas con la noche

Mario Benedetti